Posted on noiembrie 16, 2009 by elenacurbet
In cadrul conversatiilor de constientizare consiliatul este ajutat sa vada legatura, sa inteleaga principiul cauzei si efectului. Conversatia urmareste repunerea in miscarea a proceselor de maturizare care au fost intrerupte. Evenimentele anterioare din viata consiliatului devin importante piese de mozaic, care ajuta la intelegerea legaturii dintre experientele trecute ale acestuia si modul in care se simte in present.
Pentru realizarea unei schimbari in viata omului este necesara perceptia atit pe plan inteletual cit si pe plan emotional. Intelegerea vine intodeauna din interior, niciodata din exterior. Ceea ce putem face este sa cream niste conditii favorabile intelegerii.
Putem cunoaste diferite lucruri fara sa le intelegem, intelegerea inseamna asimilarea cunostintelor, contopirea noastra cu ele. Cunostintele nu ajung doar la creier, adaugindu-se cunostintelor anterioare , ci ajung mai adinc, penetrind intreaga personalitate.
Conversatia de constientizare inseamna o consiliere care patrunde mai adinc in viata consiliatului. Scopul consilierii de constientizare este perceperea mai cuprinzatoare a ceea ce este ascuns. Pentru a intelege comportamentul, reactiile si sentimentele prezente ale consiliatului trebuie san e intoarcem inapoi, in trecut , ca sa le gasim originea. De exemplu, experientele si evenimentele din copilarie pot reprezenta chei importante pentru intelegerea comportamentul omului in viata de adult. Sarcina consilierului este de a-l ajuta pe consiliat sa vada aceste relatii si astfel sa inteleaga unele aspecte care explica prezentul. O astfel de intelegere a lucrurilor devine ulterior un ajutor in intimpinarea viitorului.
In conversatiile de constientizare consiliatul este ajutat sa vada legaturile existente , sa le inteleaga mai bine pe sine si sa vada interactiunea mai bine dintre oameni si societate. Acest tip de conversatie depinde de la consilier si cunostinte si perseverenta. El trebuie sa fie constient ca in astfel de situatii are de-a face cu experiente de viata impletita cu sentimente puternice, care il pot aduce pe consiliat la agonie. Un exemplu de conversatie de constientizare din viata Domnului Isus este intilnirea Sa cu femeia de la fintina (Ioan 4:1-29). Plina de vinovatie si rusine, femeia a venit la fintina in miezul zilei, cind nimeni nu facea acest lucru. Ea se simtea marginalizata si era expusa birfelor oamenilor . Prin modul in care a abordat-o, Isus i-a oferit eliberare si impacare . Prin atitudinea Sa, Isus a incurajat-o sa-si deschida inima.Ea si-a exprimat in cuvinte atit deznadejdea cit si dorinta . Si-a putut recunoaste viata stricata. Conversatia a condus la intelegere, schimbare si restaurare.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on octombrie 1, 2009 by elenacurbet
Toti oamenii sunt diferiti si au diverse nevoi ce trebuie implinite in felul lor special. Nu exista o metoda specifica de consiliere, care sa poata fi aplicata la toti oamenii in toate situatiile. Consilierea imbraca diferite forme de expresii, in functie de nevoia specifica a fiecarui consiliat.
Exista mai multe tipuri de conversatii, fiecare tip avind accente si metode specifice. Tipul conversatiei se stabileste in functie de nevoile, de problemele si de situatia de viata persoanei consiliate.
Conversatii de sprijinire
Toti intilnim situatii in viata cind avem nevoie ajutor de la altii, pentru a dobindi incurajare, incredere, sprijin si indrumare. Cuvintul lui Dumnezeu ne provoaca deseori sa-i ajutam pe altii. Iata citeva exemple: “El, ne mingiie in toate necazurile noastre pentru ca, prin mingiierea cu care noi insine suntem mingiiati de Dumnezeu, sa putem mingiia pe cei ce se afla in necaz!”( 2 Corinteni 1:4). “De aceea, mingiati-va si intariti-va unii pe altii, cum si face-ti in adevar”(1 Tesaloniceni 5:11). Mingiiati-va unii pe altii cu aceste cvinte (1 Tesaloniceni 4:18). “Indemnati-va unii pe altii in fiecare zi, cita vreme se zice pentru ca nici unul din voi sa nu se impietreasca prin inselaciunea pacatului”(Evrei 3:13).
Conversatia de sprijinire se foloseste cind este nevoie de-a acorda sprijin si indrumare pe o perioada mai scurta. Scopul ei este sa-l ajute pe consiliat sa-si gaseasca resursele ca sa poata el insusi sa faca fata vietii intr-un mod mai eficient. Rolul consilierului este sa ofere o ingrijire plina de dragoste, sa inspire speranta si sa incurajeze. De asemenea, el sfatuieste si indruma. In anumite ocazii este chiar necesar sa impartaseasca durerea consiliatului. “Plingeti cu cei ce pling,” ne indeamna Pavel in Romani 12:15.
Un exemplu de conversatie de sprijinire din viata lui Isus este intilnirea Sa cu Marta dupa moartea fratelui ei, Lazar (Ioan 11:20-27). Ea l-a intilnit, inainte ca Isus sa ajunga acasa la ei. Aceasta conversatie a fost una de incurajare . Marta I-a impartasit nevoia sa si si-a varsat inima in fata lui Isus. Ea si-a permis chiar sa-I spuna ca a sosit prea tirziu. Isus a ascultat-o cu atentie si i-a aratat limpede ca o ia in serios; i-a ascultat plingerile oferindu-i in schimb speranta si incredere in viitor.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on octombrie 1, 2009 by elenacurbet
Cind simti ca stralucirea soarelui
Se pierde in noaptea rece
Cind nu stii incotro sa te indrepti
Si toate visele tale
Par sa-si piarda sensul
Lasa-Ma in lumea ta
Tot ce ai nevoie
este cineva pe care sa te poti sprijini
Nu fii trist, nu esti singur
Voi fi acolo pentru tine
Undeva in noapte
Voi aprinde o lumina pentru tine,
Undeva in noapte,
Voi fi acolo pentru tine.
Din cintecul “Voi fi acolo pentru tine”
de Michael W.Smith si Diane Warren
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on septembrie 6, 2009 by elenacurbet
• God wants his children to approach him as their heavenly Father.
• God’s name is holy.
• We should pray for God’s will ( His plan for everyone ) to be done on earth.
• God wants us to ask Him for the things we need each day. He cares for us.
• We need to ask God to forgive us for the wrong things we do, and to help us to forgive others.
• We can ask God to deliver (rescue) us from evil.
• We should come to God with thankful and praise Him for the wonderful things He has done.
• We can come to Father through Jesus. He is the only way to God. That is w why we pray in Jesus name.
• The Holy Spirit will help us to pray when we’re not sure how to pray.
• We can pray in the Spirit.
• We should pray for others. This is called intercession.
• When we pray bieleving-and according to God’s will-we can expect the Lord to answer our prayers.We can expect miracles today!
• We can talk to God anytime and anywhere, because He knows what is best for us and is working out a good plan for us.
• When we have to wait a long time for an answer, we can trust that God is working things out for our good because He loves us.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on septembrie 6, 2009 by elenacurbet
1. What is prayer?
Prayer is simply our going conversation with God-a two way conversation, although the responses may not always be obvios. There can be an ebb and flow to our prayer life depending on the circumstances of our daily living. At times we may give thanks and praise, at other times we ask for help. On some occasions we may be joyos, at other times we are furios. Whatever the situation, it is important to keep the conversation open and honest. Most of us assume prayer is a formal, verbal recitation. But it actually can occur many forms-a silent meditation, a joyous dancemor an abstract artistic expression of love for God. We need to encourage our children to express their prayers in ways that are natural for them rather than conforming to our adult ideas of prayer.
Let our kids see you in prayer-get caught praying!
We all have images of children at prayer. Eyes closed,hands folded, faces serene. They look quiet, contemplative and content. Like a Hallmark card or a Precios Moments figurine. Then of course, there is reality.Eyes open, then scrunching shut , hands twisting, bodies squirming as they try to to emulate their parents or other other adults they see in prayer. Parents shush them, poush their heads down and tell them to quit fidgeting and pray.
As parents we want to teach our children how to tune into their spiritual selves,to share with them the depth of our own faith. We want to show them how to give thanks and praise and find comfort by developing a personal relationship with God. But it is such an important task that many of us feel intimidated.
It is easy to show kids how to bow their heads,fold their hands and recite memorized verses. But many parents feel awkward when it comes to teaching children to pray from their heart.The formula for success, however , is really quite simple. To teach kids the power of prayer, ;et kids see you in prayer. Get caught praying!
by Sue Washburn.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on august 4, 2009 by elenacurbet
“incoronat cu slava si cu cinste”
Consilierul trebuie sa aiba o imagine de sine corecta, aceasta este o cerinta fundamentala in consiliere. In aprecierea valorii omului un rol hotaritor il are conceptia noastra despre propria viata. Toate aprecierile noastre atirna direct de normele si evaluarile noastre. Conceptia noastra despre om si valoarea lui este decisiva pentru modul in care il tratam mai tirziu.
Astazi exista in societate o tendinta clara de a subordona valoarea omului intereselor economice si eficientei. Omul este evaluat dupa utilitatea si functionalitatea lui in societatea, in loc sa fie tratat dupa valoarea lui proprie. Fiecare are propria-i valoare si este unic, tocmai pentru ca este creat de Dumnezeu dupa chipul Sau.
Conceptia lui Dumnezeu despre om este temelia stabila si de neclintit pentru consilierea crestina. Biblia afirma ca omul a fost creat dupa chipul lui Dumnezeu (Geneza 1:27) si este pretios in ochii lui Dumnezeu, onorat si iubit de El (Isaia 43:4), David exclama:”…Ce este omul ca sa Te gindesti la el?….L-ai facut cu putin mai pretios decit Dumnezeu si l-a incununat cu slava si cu cinste” (Psalmul 8:4-5). Marimea dragostei lui Dumnezeu fata de om este imposibil de inteles. Domnul are pentru om ginduri de pace si vrea sa-i dea un viitor si o nadejde (Ieremia 29:11). El il inconjoara pe om din toate partile (Psalmul 139:5).
In Romani 2:11, citim ca Dumnezeu nu face deosebire intre oameni. Inaintea Lui toti sunt la fel de pretiosi. In scrisoarea sa, Iacov ne incurajeaza “… sa nu cautam la fata oamenilor”(Iacov 2:1b). Cu privire la acest aspect al relatiilor noastre el este destul de categoric , deoarece continua in versetul 9:”Daca aveti in vedere fata omului , faceti un pacat si sunteti osinditi de Lege, ca niste calcatori de lege.” Potrivit conceptiei biblice, fiecare om este unic si are o valoare proprie de la inceputul vietii sale pina la sfirsitul ei. Aceasta conceptie despre om trebuie sa patrunda adinc si total in noi: in gindurile , in atitudinile, in cuvintele si faptele noastre. Una dintre cele mai mari sarcini ale consilierului este aceea de a fi purtatorul acestei imagini de om.
Valoarea unica a omului si originea divina a acestuia ne fac sa privim omul cu stima, dragoste si apreciere. Relatia fundamentala dintre oameni trebuie sa fie o relatie de tipul “eu-tu”. Si nu “eu-asta”. Cel ce cauta ajutor din partea noastra este unic si nu putem sa-l reducem la un “caz” sau la o “problema”. Persoana este centru nu problema. Temelia consilierii trebuie sa fie o imagine completa, holistica a omului, potrivit careia omului in totalitatea sa este important si i se acorda spatiul coresponzator. De asemenea, trebuie sa putem diferentia faptele de persoana care le face. Este necesar sa facem deosebire intre ceea ce este omul si ceea ce face el. Persoana trebuie acceptata intodeauna, chiar daca uneori respingem faptele ei. Noi tot timpul trebuie sa privim persoana prin prisma lui Isus Hristos. Dumnezeu Insusi Se indentifica cu fiecare om, Se face una cu el:”…Ori de cite ori ati facut unul dinte aceste lucruri unuia dintre acestia foarte neinsemnati frati ai Mei, Mie Mi le-ati facut”, spune Isus (Matei 25:40) Si Pavel scrie despre atitudinea pe care trebuie s-o avem in relatiile unii cu altii:” Orce faceti, sa faceti din toata inima ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni”(Coloseni 3:23). Cum il tratam pe semenul nostru tot asa Il tratam si pe Dumnezeu.
Prin consiliere, lumina si speranta revine in omul care zace in intuneric si prbleme. Experientele triste ale vietii se cuibaresc adinc in noi. Intunericul suferintei de pe cararea vietii, poate pina la urma, sa se dea la o parte in fata luminii ce patrunde si care in felul ei neobisnuit ofera contrast si semnificatia vietii. Nici cea mai firava fiinta nu trebuie sa renunte Acolo unde acceptarea este pecetluita de iubirea si bunavointa Creatorului exista putere pentru a continua o viata frumoasa.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on aprilie 5, 2009 by elenacurbet
“Rodica fiica surorii mele ,are 14 ani.Tatal ei vitreg o molesteaza si inra in timpul noptii in dormitorul ei de sase luni de zile.Sunt sigura ca spune adevarul pentru ca in perioada cind am locuit cu ei imi facea si mie acelasi lucru.Rodica n-a mai putut suporta situatia aceasta asa ca in cele din urma i-a spus dirigintelui ei.Aceasta a vorbit cu psihologul scolii .Tatal era posibil de inchisoare.
Cind a fost sa confirme,tatal a afirmat ca Rodica mintea.Mama ei l-a crezut.Impreunindu-si minile si-a implorat fiica sa “marturiseasca” sau altfel cine ii va mai putea intretine pe ele si pe fratii ei mai mici?Rodica a incercat sa-si sustina povestea dar presiunea persistenta si sentimental crescind de vinovatie de a-si lipsi familia de sprijin au determinat-o in cele din urma sa marturiseasca ca mintise.Nu i s-a permis sa locuiasca impreuna cu mine si a fost trecuta sub ingrijire psihiatrica.”
Potrivit unor estimari ,la fiecare doua minute un alt copil este molestat.Mai mult de una din trei femei adulte si de unul din sapte barbati adulti au fost abuzati sexual inainte de 18 ani.Crimele impotriva copiilor sunt sunt de natura sexuala si se estimeaza ca pentru fiecare victima cunoscuta ,alte noua sunt ascunse.
Abuzul sexual (cunoscut de asemenea sub denumirea de molestare) este definit ca;” fiind forţarea unei persoane de către altă persoană de a întreţine relaţii sexuale nedorite. Fenomenul când abuzul sexual este îndreptat către un copil se numeşte abuzul sexual la copii.”
Aceasta este o sintagma care acopera o gama larga de fapte si de activitati, de la dezbracare pina la actul sexual propriu-zis,si anume;
●Un adult arata unui copil organele sale genitale.
●Un adult ii cere unui copil sa se dezbrace pentru a fi privit sau mingiiat.
●Un adult atinge organele genitale ale unui copil, sau un adult il pune pe un copil sa atinga organele sale genitale.
●Contactul genital oral.
●Masturbarea fortata.
●Penetrarea anusului sau a vaginului cu degetele sau alt obiect.
●Penetrarea anala.
●Actul sexual propriu zis.
●Folosirea copiilor pentru producerea de materiale pornografice.
Abuzul sexual nu implica intodeauna o vatamare fizica si nici chiar un contact fizic.In cadrul unei familii pot sa apara incidente pe care s-ar cataloga ca si abuzuri,desi nu implica un contact efectiv.”De exemplu, daca un tata se dezbraca in fata fetei lui se masturbeaza ,el creeaza asupra ei o presiune psihica si emotionala.”
Asemenea experiente la care sunt expusi copii sau tinerii de faptul ca sunt abuzati sexual este “crima cea muta” care este extrem de distructiva pentru un copil sau pentru un tinar si pot avea consecinte ample si de durata.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on martie 9, 2009 by elenacurbet
Ascultare.
Problemele legate de scoala reflecta de obicei problemele exsistente in alte aspecte ale vietii.Intretine raporturi bune cu tinarul si dovedeste-I ca esti gata sa-l asculti fara sa-l critici sau sa incerci sa-l corectezi.Prin ascultarea active vei ajunge cu timpul ,sa-l intelegi mai bine pe adolescent si problemele sale.
Empatie.
Temele scolare sunt un lucru dificil pentru mjoritatea tinerilor.Rareori se intimpla ca invatarea sa se faca cu usurinta,chiar si in cazul celor mai buni elevi.Empatizind cu un elev care contesta scoala sau o considera plicticoasa,ai ocazii sa insufli sperante.Aceasta nu inseamna ca trebuiesa subscrii la toate nemultumirile adolescentului; ci inseamna sa te indentifici cu sentimentele si cu frustrarile sale,sis a intelegi ca problemele de invatare sunt reale pentru multi elevi si ca unii dintre ei se pling in mod justificat in legatura cu metode si stilul de predare.Stabileste o relatie cu adolescentul,asculta-I frustrarile si problemele,empatizeaza cu exprimarea emotionala a acestor frustari, si in cele din urma intreprinde ceva pentru a corecta problemele de invatare.Empatia este puntea care leaga problema de solutia ei.
Sustinere.
Stradueste-te sa-i comunici adolescentului ca scopul instructiei scolare nu este atingerea perfectiunii,ci cresterea dezvoltarea. Educatia este un process care poate adduce succes ,implinire si satisfactii la viata.Sustine valoarea tinarului, calitatile si puterea sa,fiind atent totodata sa nu-I ceri mai mult decit poate da.De multe ori daca o persoana tinara este constrinsa sa obtina rezultate peste capacitatile sale, se va simti incapabila ,isi va pierde speranta si va adopta o atitudine pesimista,iar in cele din urma va renunta.Pe de alta parte, ai grija sa nu-l indrepti pe tinar spre un proces de invatare care este mult mai sub nivelul capacitatilor sale.
Indrumare.
O data ce prin ascultare atenta, empatie si prin sustinerea personalitatii tinarului, adultul a stability o relatie solida de incredere,el poate profita de aceasta situatie pentru a face unele recomandari. Ceea ce urmeaza poate servi drept un plan util:
1.Solicita participarea parintilor tinarului.
Intelegerea, sprijinul si aprobarea parintilor for fi decisive pentru ajutorarea eficienta a acestuia.
2. Solicita ajutorul lui Dumnezeu.
Lasa-L pe Dumnezeu sa conduca eforturile tale si pune-ti increderea in intelepciunea si puterea Lui,insa aceasta nu inseamna ca tu nu trebuie sa contribui cu nimic ,toate lucrurile necesita efort.
Epistola suborniceasca a lui Iacov spune asa;”Daca vreunuia dintre voi ii lipseste intelepciunea, s-o ceara de la Dumnezeu,care da tuturor cu mina larga si fara mustrare.”
3. Incurajeaza-l pe tinar sa vorbeasca despre cauzele problemelor sale.
Invita-l pe tinar sa se descarce liber de problemele care contribuie la starea lui de insatisfactie in legatura cu scoala.Pentru un adolescent frustrat,chemarea independentei (inclusive fata de scoala)si momeala unui venit (ciar si de la o slujba prost platita), reprezinta o ispita puternica.Verifica si confirma detaliile problemelor si ale frustrarilor scolare.
4. Inlesneste purtarea de negocieri pentru tratarea problemelor.
Daca tinarul este plictisit,stai de vorba cu un consilier de la scoala in vederea unei schimbari in program care sa stimuleze interesul acestuia.Daca tinrarul are probleme la testele scrise,gindeste-te la posibilitateade a obtine din partea profesorilor sai acordul de a-si sustine examenele oral.Straduieste-te sa descoperi modalitati de rezolvare a grijurilor intemeiate ale tinarului.
5.Ajuta-l pe tinar sa-si stabileasca nevoile si scopurile.
Invita-l pe tinar sa vorbeasca despre preocuparile si scopurile sale.Explorind planurile de viitor ale tinarului,vei putea aprecia mai bine in cef il poti pregati pentru educatia si responsabilitatea pe cel care invata,in vederea acestor interese.De multe ori tinarul poate tolera frustrarile legate de scoala cind are o perspective mai ampla asupra oportunitatilor pe care le poate oferi educatia.
6. Ajuta-l pe tinar sa-si stabileasca un plan.
Incurajeaza-l sa intocmeasca un set clar definit de teluri, obiective si scopuri.Eliminadin vocabulary notiunea de esec; ce se cere sa solicite interesele tinarului.
7. Incurajeaza-l in mod concret.
Gindeste-te la posibilitatea de a aranja o vizitala o companies au la o uzina care ofera specializari apropiate de interesele tinarului.Organizeaza un tur al companiei si da-i tinarului ocazia sa faca cunostinta cu adulti care-I poate stimula interesul pentru o cariera si care-l pot constientiza totodata de cerintele educationale solicitate de asemenea o cariera,precum si de beneficiile pe care le are de oferit.
8. Consulta-te cu altii.
Implica-I pe consilier, parinti,profesori,pastor sip e altii in efortul de a gasi o alternative creative la problemele tinarului.
Inscriere.
Opune-te oricarei tentatii de a folosi forta pentru a-l face pe tinar sa ramina la scoala sau sa se intoarca la scoala(o sarcina imposibila,insa oricum).In schimb sa-l faci pe tinar sa participe la comunicarea celor schimbari,adaptari si motivatii care vor face raminerea in scoala atractiva si benefeciara.
Trimitere.
Un set de teste psiho-educationale este fara indoiala foarte important .Un educator sau psiholog de scoala,este familiarizat cu problemele provocate de esecuri,este cel mai potrivit ca sa evalueze nivelul de reusita si capacitatea tinarului.Trebuie retinut faptul ca exista multe posibilitati de a explica cauza problemelor de invatare.Nu intodeauna lipsa de motivatie este cea care impiedica invatarea.Avind rezultatele testelor la indemina ,consilierii si psihologii pot oferi instructiuni clare despre felul in care poate fi corectata problema.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on martie 4, 2009 by elenacurbet
Dumnezeu a inzestrat fiecare fiinta umana cu un spirit iscoditor si cu dorinta de a invata.Cind cineva descopera un lucru nou sau cind invata mai multe despre natura creata de Dumnezeu, aceasta iti da o satisfactie si de bucurie.Capacitatea de a gindi si de a invata se numara printre darurile Sale cele mai de pret, iar Dumnezeu asteapta ca omul sa le foloseasca pentru eficientizarea maxima a capacitatilor sale.
Pavel ii scria lui lui Timotei:
Nimeni sa nu-ti dispretuiasca tineretea; ci fii o pilda pentru credinciosi; in vorbire, in purtare, in dragoste, in credinta, in curatie. Pina voi veni, ia seama bine la citire, la indeminare, si la invatatura pe care o dai altora. Nu fii nepasator de dorul care este in tine,care ti-a fost dat prin proorocie,cu punerea minilor de catre ceata presbiterilor. (sublinierea ne apartine).
Desi sfatul lui Pavel pentru Timotei de a nu-si neglija darul facea referire precisa la un dar supranatural care ii fusese daruit pentru lucrare, cuvintele lui Pavel afirma clar ca Dumnezeu da daruri pentru a fi folosite-chiar printe ele se afla fara indoiala si darul inteligentei.
Cuvintul lui Dumnezeu pretuieste in mod clar studiul si educatia:
“Ferice de omul care gaseste intelepciunea, si de omul care capata pricepere.(Prov 3:13)
Un om intelept este plin de putere, si cel intelept isi oteleste vlaga.
Cauta sa te infatisezi inaintea lui Dumnezeu ca un om incercat , ca un lucrator care n-are de ce sa-i fie rusine, si care imparte drept Cuvintul adevarului.”
Orce lucrare care nu se bucura de aportul inzestrarilor unei persoane ,ramine neproductiva si inutila.Trebie sa admitem totusi ca decizia unei persoane de a abandona scoala nu o califica automat drept stupida sau lipsita de valoare ; in ochii lui Dumnezeu ,aceasta persoana isi pastreaza valoarea infinita si potentialul nelimitat.
Completat sub:
sociologie | Lasă un comentariu »
Posted on februarie 26, 2009 by elenacurbet